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今日最大声]四大名著和金庸古龙应该一直搞下去

  【今日最大声】“好莱坞为什么特别喜欢炒冷饭?像漫威的题材,没完没了地出,这其实是很聪明的策略。越是老旧的经典,观众越熟悉,也越容易进去。尤其是科幻题材,特别需要一个完整的世界。这样的世界新建一个固然好,但观众难以一下子产生代入感,失败的风险比较大,比如《木星上行》,花很大力气构建,却吃力不讨好。更奇妙的是,不断利用人们熟悉的世界设定,不但不会令人厌倦,反而会进一步丰富这个世界,巩固人们对这些世界的认同。这样说来,我们的四大名著和金庸古龙就应该一直搞下去,但是要加入新元素,还有三体…”

  一、“我以前总结鸡汤有两大特征,现在看这两大特征其实是鸡汤的两重境界:鸡汤境界I: 只要你努力,就一切皆有可能,没有什么是你做不到的!鸡汤境界II:其实不努力只要愿意做个好人也行,毕竟世界上最美好的东西都是免费的!”

  二、“从小我们就被告知,不要撒谎。为什么现实生活中,无论是公共权力,还是私人生活,却都把撒谎当成做人的基本智慧,以至于有人甚至说不撒谎办不成大事?大家想过这个问题吗?的确,是人就会撒谎,但相比之下,别处的人们撒谎的心理底线和撒谎水平还是稍微要文明一点吧,难道我们真的是特殊材料吗?”

  三、“雷洋事件实际上提出了一个警察究竟在何种情形下可以实施强制措施的问题,也即警察究竟有什么合理根据认为当事人有嫖娼嫌疑。警察为何不冲进屋内抓现行?对于从足浴店出来的人,警察有何依据采取强制措施?从一个足浴店走出的人,默认值是否更可能是足浴或按摩行为,尤其考虑到仅仅呆了十分钟左右。当然,足浴店可能会有卖淫行为,但歌厅酒店一样可能有,那是不是警察可以盘查强制每一个从歌厅酒店走出的人?”

  四、“雷洋短暂的一生,有着鲜明的中国式奋斗的烙印:从乡村奋斗考入首都著名高校,本硕连读后在京城有份体面的工作,娶妻生子,安家落户,成为所谓‘中产阶级’的一员。”

  “我们曾经坚信,只要努力奋斗,我们会拥有自己的生活,并且一直拥有这样幸福的生活。这是雷洋,也是你我这些普通中国人的梦想,是我们对于生活的基本信念和奋斗的动力。”

  “但是,一夜之间,这个玫瑰色的肥皂泡破了。一切不复存在。尽管雷洋事件是个意外,是个偶然,但这些年这样的意外这样的偶然,还少么?这个事今天发生在雷洋身上,明天它又会落在谁头上?”

  五、“死了人了不去查明死因,而是在电视上介绍打飞机,他们也不想想他们自己的孩子看着这种电视长大会受什么影响?”

  六、“上次要求司法介入是假球黑哨,从99年渝沈案喊到2011年,中国足球千疮百孔,满目苍夷,成为亚洲三流。足球暴力是足球另一种魔鬼,只有利用当年打假的力度来处理此次全国声讨的足球暴力才能保证得之不易越来越好的足球环境的纯净!否则!几年之后再回首,足球暴力成为中国足球的另一个毒瘤,受伤害的依旧是中国足球!”

  “从CBA总决赛球迷球员斗殴到今天宏兴足球暴力事件,两个都不是独立的事件,体育主管部门居然凌驾中国法律中国治安条例之上,这是不合理的,必然在未来会造成更多的暴力事件!因为球员再犯错也会有体育部门充当保护伞,顶多处罚了事而不用承担法律责任!这是中国体育产业发展的重大隐患,也是巨大漏洞!体育赛事必须在中国法律保证下进行,违法的必须要受到法律严惩!”

  ——主持人@大嘴韩乔生。5月11日下午,一场足协杯比赛中,江苏苏宁的戈伟攻入绝杀球,客场1:0淘汰业余球队武汉宏兴晋级下一轮。就在终场哨响后,场内爆发大规模冲突,主队武汉宏兴的教练、队员开始追打江苏队员,从现场的视频、图片来看场面十分混乱。据悉,江苏队员张晓彬 、谢鹏飞 、戈伟伤势严重。

  七、“美国的精英型的私立大学,本质上是一些拥有雄厚智力资源的公司,他们卖的是高级的教育产品和服务。学生交了高昂的学费,就是要在教授的指导下享受这些产品,把自己的创新能力培养和发挥出来。将来他们获得成功,再以各种形式回报给学校。比如大笔捐款,或者向社会宣扬母校的杰出,形成长期的良性互动。

  中美教育还是有不少差距的,尤其是在创新能力和想象力,通识的广度和深度这些方面,美国的精英教育是远远走在前面的。”

  八、“欧洲的性别平等观,其实是建立在一个高度均质性的社会结构基础上的。在这个社会结构中,人们的家庭环境和生活境遇或许有差别,但这种差别并没有大到可以令人‘三观不合’的程度。一个来自只有几十户居民的村庄的瑞士男孩,和一个从小在日内瓦大都会长大的瑞士女孩,他们看待外部事物的方式并没有太大的差别。这一点,在我们国家还远远做不到。”

  “中国在新中国成立后的相当长的一段时间里,一度是妇女解放和性别平权运动的先锋;‘改革开放’以后,女性因其新的消费者身份而拥有了更多的文化自主权也是不争的事实。但最近一些年,由于种种原因,性别关系领域出现了令人担忧的保守主义回潮。真正意义上的性别平等,是需要平等主义的制度环境和主流文化去塑造的。欧洲社会有着多种多样的问题,但欧洲文化对于平等的强调,上溯至古希腊哲学和斯巴达的治理思想,又有18世纪启蒙主义和法国大革命的深刻洗礼,业已成为一套极有价值的观念体系。这种观念与其社会结构之间的关联,值得中国人去思考和借鉴。”

  九、“秉持对人性的尊重与解放,作家的使命是批判一切的丑恶,而不论它来自城市或乡村。”

  “在这种烛照之下,任何反人性的、不尊重个人自由的行为或状态,都是现代文明必将唾弃的对象。‘农村的凋敝’不能成为‘恶’的辩护词,对土地的热爱也不足以将乡村之恶合理化。”

  “从1930年到2016年,乡土作家变得更成熟、更深沉也更有思辨能力了。可是,乡村叙事却日益在文学中变得空洞与紊乱、矛盾。自然,时人的判断作不得准,就像郭沫若《斥反动文艺》作不得准。好在盛赞的批评的言论都在,百年之后,再复斯言。”

  ——杨早《贫穷带来的恶,能否原谅?》,贾平凹在《极花》新书发布会上说“现在的好多地方,村子里几乎就没有女性,凡是姑娘都打工,宁愿嫁到郊区,在城市漂泊,跟年纪大的丈夫耗在一起。就是年轻的媳妇一旦出去,一样不回来了,要么离婚,要么就走了,这个偏远山区都是这样的情况,所以有一些村庄就开始消失了”。

  十、“阿列克谢耶维奇说,‘这些人已经看到了对其他人仍是未知的东西。我觉得我在记录未来’。我认为她说得很对。《来自切尔诺贝利的声音》抓住了人类‘灾难时代’(age of disasters)的最初。战争曾经是恐怖的衡量准绳。现在不是了,切尔诺贝利,作为近代历史中代价最昂贵的灾难事件,真正开启了人类灾难的历史。这个灾难时代,有关技术的不可见后果,有关社会的组织方式,有关政体的合法性,有关人类的价值体系,当然,有关永恒的人性。”